{"id":5070,"date":"2024-08-15T09:42:11","date_gmt":"2024-08-15T07:42:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/?p=5070"},"modified":"2024-08-16T17:02:28","modified_gmt":"2024-08-16T15:02:28","slug":"er-jesus-relevant-i-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/","title":{"rendered":"Er Jesus relevant i 2024?"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Tekst og foto: Heidi Owesen Roland Publisert: 15.aug 2024<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Arendalsuka 2024 er i gang. Det er i \u00e5r over 1800 arrangement, og det er ventet at n\u00e6rmere 160 000 bes\u00f8kende i Arendal i l\u00f8pet av denne uka.<\/p>\n\n\n\n

I S\u00f8rlandskirken tirsdag morgen var det et seminar med tittel \u00abEr Jesus relevant i 2024? Det ble ikke gitt et konkret svar p\u00e5 det, men det ble noen fine samtaler i sofaen.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f8ttes p\u00e5 en flyplass<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

I f\u00f8rste del var det en samtale mellom Linda Andernach Johannesen, forkynner, forfatter og foredragsholder. Den andre i sofaen var Peder Kj\u00f8s, psykolog, forfatter og foredragsholder. Linda er kristen, Peder er ateist. Begge har en oppriktig nysgjerrighet p\u00e5 hva den andre tenker om Jesus og om det som er skrevet om ham.<\/p>\n\n\n\n

Begge st\u00e5r st\u00f8tt i sin overbevisning, og begge opplever at dette er viktige ting for folk flest \u00e5 snakke om. Uansett st\u00e5sted.<\/p>\n\n\n\n

Vennskapet til Linda og Peder startet p\u00e5 en flyplass, de kom i samtale, og det har blitt mange samtaler etter det. De startet med \u00e5 fortelle hvordan de m\u00f8ttes. Kj\u00f8s var p\u00e5 en konferanse om frivillighet fordi han har snakket en del om frivillighet spesielt under corona, og den enormt betydning frivillighet hadde under pandemien. Siden arrangementet var i en kirke, dro han fram symbolikken i et bilde av Noahs ark.<\/p>\n\n\n\n

– Da tenkte jeg at siden vi var i en kirke, og jeg interesserer meg litt for s\u00e5nt. Jeg synes bibelhistorie er spennende. S\u00e5 mange av illustrasjonene mine var religi\u00f8s kunst. Spesielt et bilde av Noahs ark. Som er et veldig spesielt og fint bilde av Noahs ark. Det er etter at arken har landet. Nesten alle bilder av Noahs ark er enten n\u00e5r den er i h\u00f8y sj\u00f8 eller at de laster ombord alle disse dyrene. Men p\u00e5 det bilde laster de ut alle dyrene, og begynner \u00e5 f\u00e5 i gang liv i en v\u00e5t og \u00f8delagt verden. S\u00e5 det ble en litt artig illustrasjon og bilde p\u00e5 hvordan det var n\u00e5r pandemien var over.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Det er veldig interessant \u00e5 h\u00f8re p\u00e5 Kj\u00f8s fortelle, og han snakker veldig med respekt og undring p\u00e5 dette med den kristne tro.<\/p>\n\n\n\n

Johannesen forteller videre om hennes forhold til det \u00e5 tro. Hun har lyst til \u00e5 sette ord p\u00e5 troen sin, lyst til \u00e5 dele troen sin.<\/p>\n\n\n\n

– Jeg har lyst til \u00e5 dele, for jeg opplever at det er noe viktig, jeg opplever at det er sant, jeg opplever at det er noe som ang\u00e5r livet mitt. Og jeg har lyst til \u00e5 snakke om det til mennesker som b\u00e5de tror og ikke tror. Men s\u00e5 er det ofte litt tr\u00f8blete fordi det er s\u00e5 masse som stenger, det kan v\u00e6re s\u00e5 mange fordommer som jeg har og som andre kan ha. Det er s\u00e5 mye greier imellom. Men s\u00e5 fikk vi den her l\u00e5ved\u00f8ra sl\u00e5tt ut som gjorde at vi kunne hoppe bukk over de greiene. S\u00e5 var vi rett p\u00e5 det som det faktisk handler om, og det var veldig spesielt.<\/p>\n\n\n\n

Troen p\u00e5 samtalen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

De har begge mer tro p\u00e5 samtalen, enn overtalelsen. Kj\u00f8s forteller at psykologien som fag har et forhold til religion. Som g\u00e5r ut p\u00e5 at religion fortolkes i lys av psykologisk teori.<\/p>\n\n\n\n

– Hva hvis man pr\u00f8ver \u00e5 se det p\u00e5 en annen m\u00e5te, hva hvis man pr\u00f8ver \u00e5 ta religi\u00f8se fenomener, religi\u00f8se f\u00f8lelser, religi\u00f8se erfaringer og opplevelser. At man pr\u00f8ver \u00e5 ta det s\u00e5nn som psykologer mener vi skal ta folks opplevelser. Pr\u00f8ve \u00e5 ta det p\u00e5 egne premisser. Pr\u00f8ver \u00e5 ta det p\u00e5 alvor, pr\u00f8ver \u00e5 skj\u00f8nne hva de er. Og det er ganske vanskelig, jeg synes det er vanskelig.<\/p>\n\n\n\n

Derfor synes Kj\u00f8s det har v\u00e6rt fint \u00e5 ha samtaler med Johannesen. Samtidig som hun har snakket om sin tro har hun ogs\u00e5 v\u00e6rt veldig interessert i hvordan det i all verden er mulig \u00e5 v\u00e6re ateist. Da sier Johannesen at Kj\u00f8s har en st\u00f8rre tro enn henne. Fordi han klarer \u00e5 leve med det at verden bare har skjedd. Samtidig som Kj\u00f8s ikke klarer \u00e5 tro at det fins en Gud der ute. S\u00e5 s\u00e5nn sett er de like, bare p\u00e5 hver sin kant.<\/p>\n\n\n\n

Kj\u00f8s synes det har v\u00e6rt interessant \u00e5 snakke om Jesus med Johannesen. Kj\u00f8s tenker p\u00e5 Jesus som en person som har satt veldig dype spor, og er en veldig interessant skikkelse. Uansett hvilket forhold du har til kristen tro.<\/p>\n\n\n\n

«Hva er Jesus for slags fyr?», sp\u00f8r Kj\u00f8s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gud blir menneske<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

De snakker videre om Jesu f\u00f8dsel, Kj\u00f8s viser en rekke bilder som er mange hundre \u00e5r gamle der motivet er Jesu f\u00f8dsel. Et bilde r\u00f8rer han spesielt. Det er ett bilde av Pieter Bruegel fra 1563. Johannesen synes det er veldig fint at Kj\u00f8s blir r\u00f8rt. Men hun blir ikke s\u00e5 r\u00f8rt av maleriet, men hun blir r\u00f8rt av fortellingen bak. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pieter Bruegel the Elder, The Adoration of the Kings in the Snow <\/em>(1563), Sammlung Oskar Reinhart \u00abAm R\u00f6merholz\u00bb, Winterthur \u00a9 Sammlung Oskar Reinhart \u00abAm R\u00f6merholz\u00bb, Winterthur].<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

At Gud blir menneske, at han tar det ekstreme steget og blir en av de han har skapt. Han bygger p\u00e5 den m\u00e5ten en bro mellom menneske og skaperen. P\u00e5 den m\u00e5ten skaper en gjenopprettelse av n\u00e6rhet.<\/p>\n\n\n\n

Hva er frelse?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

De er snakker videre om Jesu f\u00f8dsel, og Kj\u00f8s sp\u00f8r seg om man trenger \u00e5 bringe Gud inn i historien.<\/p>\n\n\n\n

– Jeg tenker at det som liksom er essensen i hele den historien er at det handler om p\u00e5 en m\u00e5te s\u00e5rbarhet for frelse. Hvis man er ateist s\u00e5nn som jeg er, hva er frelse? Hva er det du skal frelses fra?  Jo, du skal frelses fra \u00e5 tro at du er det viktigste i verden. Og at du er sentrum i universet, og at alt handler om deg. For hva er det som er feil egentlig? N\u00e5r er det galt? Jo, det er n\u00e5r vi tror det. S\u00e5 man m\u00e5 f\u00e5 blikket opp \u00e5 se p\u00e5 noe annet. S\u00e5 hva er det som er mest egnet til det, jo det er s\u00e5rbarhet. Og det er et lite barn, det vekker trangen til \u00e5 ta vare p\u00e5. Og det vekker fokuset p\u00e5 det barnet, og det fantastiske det er \u00e5 f\u00e5 barn. Du f\u00e5r s\u00e5 fokus p\u00e5 noe som er mye viktigere, og st\u00f8rre enn deg selv. Og du setter alt annet til side. Men s\u00e5 da tenker jeg blir den historien noe bedre av at man bringer Gud inn i det?<\/p>\n\n\n\n

Dette gir Johannesen ett godt svar p\u00e5, hun synes det tilf\u00f8rer en st\u00f8rre dimensjon som gj\u00f8r at det rommer enda mer. Det er som \u00e5 g\u00e5 fra svart-hvitt til farge-tv.<\/p>\n\n\n\n

De avslutter samtalen med at de har respekt for hva den andre tror, og at begge er interessert i det begge tror p\u00e5. Og at dette er et godt utgangspunkt for gode samtaler.<\/p>\n\n\n\n

Er vi ferdig med synd?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

I del to skjer det et skifte i sofaen. Inn kommer forfatter og foredragsholder Peder Tellefsdal, som skal styre samtalen med Peder Kj\u00f8s og pastor, forfatter og leder i Pinsebevegelsen \u00d8ystein Gjerme.<\/p>\n\n\n\n

De har en samtale om ordet synd.<\/p>\n\n\n\n

Arendalsuka skriver f\u00f8lgene om denne samtalen;<\/p>\n\n\n\n

Ordet \u201csynd\u201d brukes i dag kanskje mest i sammenheng med desserter, men tidligere var det en viktig del av det moralske spr\u00e5ket, og det beskrev en grunnbetingelse ved det \u00e5 v\u00e6re et menneske. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tellefsdal starter samtalen med \u00e5 sp\u00f8rre Gjerme.<\/p>\n\n\n\n

«Dette begrepet synd hva er det egentlig, slik som det forst\u00e5es i den kristne tradisjonen?<\/em>«<\/p>\n\n\n\n

– Kanskje det beste bildet er hentet ifra bueskytter banen, man setter opp en blink. S\u00e5 n\u00e5r man da skyter pilen og bommer, s\u00e5 er det synd. Man bommer p\u00e5 det som er m\u00e5let. Og i den kristne teologien s\u00e5 er det slik at Gud han definerer en standard gjennom loven, gjennom sin vilje. Og den er klinkende klar, loven er like mye Guds ord som evangeliet. S\u00e5 derfor s\u00e5 er det viktig at n\u00e5r vi skal forkynne slik at folk skal komme til tro p\u00e5 Jesus, s\u00e5 trenger vi \u00e5 synliggj\u00f8re Guds standard, og hvordan vi mennesker ikke n\u00e5r opp til denne standarden. Og dermed s\u00e5 vil lutheranere si det slik at loven dermed er Guds nei. Det er meldingen om at dette f\u00e5r vi ikke til, og s\u00e5 er evangeliet de gode nyhetene til alle mennesker. At Gud har f\u00e5tt det til for oss, derfor s\u00e5 er det et sentralt begrep i den kristelig forkynnelse, og et viktig begrep i den kristen forkynnelse.<\/p>\n\n\n\n

Hverdagslig forhold til synd<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tellefsdal sier videre at det er interessant \u00e5 tenke p\u00e5 hva som skjer med oss og samtalen v\u00e5r, og i samfunnet v\u00e5rt. Hvordan vi tenker p\u00e5 oss selv som en del av samfunnet n\u00e5r vi slutter \u00e5 bruke dette ordet.<\/p>\n\n\n\n

– For jeg tror det er rimelig \u00e5 si at vi langt p\u00e5 vei har sluttet \u00e5 ha et hverdagslig forhold til ordet synd. Det kommer sikkert forskjellig assosiasjoner opp i hodet til folk n\u00e5r jeg sier ordet synd. Men blir fenomenet som det ordet fors\u00f8ker \u00e5 peke p\u00e5 noe mindre reelt selv om vi slutter \u00e5 snakke om det? Eller bare kaller vi det noe annet? sp\u00f8r Tellefsdal.<\/p>\n\n\n\n

Gjerme sier at det i bibelens spr\u00e5kunivers s\u00e5 er det slik at til romerne sier Paulus at det ligger i naturen v\u00e5r at vi vet forskjellen p\u00e5 rett og galt. S\u00e5 forskjellen p\u00e5 rett og galt ligger i en type naturlig \u00e5penbaring for alle mennesker i alle kulturer. Gjennom hele verdenshistorien s\u00e5 ligger det hvert fall et glimt av samvittighet, og en melding p\u00e5 innsiden. <\/p>\n\n\n\n

– I teologien s\u00e5 vil vi si at det finnes spor av Gud i alle kulturer verden over, men at evangeliet er ikke naturlig for noen. S\u00e5 evangeliet det m\u00e5 forkynnes slik at det blir trodd. Og det er jo dette som har gitt kraft til global misjon, spesielt de siste par hundre \u00e5rene. Fordi at vi har n\u00e5dd ut til kulturer som ikke har hatt denne kunnskapen. S\u00e5 som kristen s\u00e5 tror jeg at synd er like reelt selv om vi ikke anvender begrepet. Det tror jeg hjelper oss i forst\u00e5elsen av syndens effekt, ved \u00e5 bringe dette spr\u00e5ket inn der.<\/p>\n\n\n\n

Kjernebegreper i kristendommen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ordstyrer Tellefsdal mener begrepet var ogs\u00e5 en n\u00f8kkel for at den kristne fortellingen skulle gi noe mening, at den p\u00e5 en m\u00e5te skulle g\u00e5 opp. Uten synd s\u00e5 g\u00e5r p\u00e5 en m\u00e5te ikke fortellingen opp. For da er det hverken behov for omvendelse, frelse eller n\u00e5de. Dette er kjernebegreper i kristne grunnhistorie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: Anne Jeppest\u00f8l Engedal<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kj\u00f8s sier at skal vi se begrepet synd i det kristne narrative s\u00e5 er det en slags forklaring p\u00e5 alt som er g\u00e6rent.<\/p>\n\n\n\n

– Det g\u00e5r jo det det f\u00f8rste menneskene foretar seg som blir et brudd med Guds orden. Gud har ordnet alle ting, og menneskene lever i paradis. Og det er bare en ting de skal ligge unna. Og selvf\u00f8lgelig hva gj\u00f8r menneskene? Jo, de spiser av det treet. Det er synd og det f\u00f8rste syndefallet. Og hva er grunnen? Jeg tenker at det er litt mer enn \u00e5 bare ta feil, og snuble. Det er en intensjon, en vilje og en lyst til \u00e5 v\u00e6re noe mer enn man er. Det slangen frister med er at da skal dere kunne bli som guder, g\u00e5 et niv\u00e5 opp i skapelseshierkiet.<\/p>\n\n\n\n

Videre snakker han om at satan frister, og at mennesket er svakt og faller for synden. At du gj\u00f8r noe som du vet du ikke burde gj\u00f8re. Her viser Kj\u00f8s sin bibelkunnskap ved \u00e5 trekke inn det som st\u00e5r i romerne der Paulus sier; <\/p>\n\n\n\n

Jeg vil gj\u00f8re det gode, men kan ikke annet enn \u00e5 gj\u00f8re det onde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Det er p\u00e5 en m\u00e5te det mysteriet der, og det er der tilgivelse kommer inn i bildet. For det er den eneste kuren, for vi klarer ikke det \u00e5 motst\u00e5 fristelsen. S\u00e5 vi trenger noen til \u00e5 sone for oss, og det er det s\u00f8nnen som p\u00e5tar seg, sier Kj\u00f8s.<\/p>\n\n\n\n

Tellefsdal avslutter samtalen med to sp\u00f8rsm\u00e5l til Gjerme. Om kirken med stor K b\u00f8r fors\u00f8ke \u00e5 ta tilbake ordet synd, og fylle det med relevante referanser og eksempler slik at det gir mening for folk? Eller kan man kommunisere det kristne kjernebudskapet uten det begrepet?<\/p>\n\n\n\n

Gjerme sier blant annet at dette reflekteres i trosbekjennelsen v\u00e5r, vi bruker disse begrepene. S\u00e5 Gjerme tror de er i bruk. Men han tror vi m\u00e5 tenke igjennom hvordan vi kommuniserer det.<\/p>\n\n\n\n

Han avslutter med \u00e5 si at han tror at kirken har et fortrinn i en verden som halter.<\/p>\n\n\n\n

«At evangeliet kan gi uforbeholdende tilgivelse, det har en enorm kraft.<\/em>«<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekst og foto: Heidi Owesen Roland Publisert: 15.aug 2024 Arendalsuka 2024 er i gang. Det er i \u00e5r over 1800 arrangement, og det er ventet […]<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":5095,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ukategorisert"],"acf":[],"yoast_head":"\nEr Jesus relevant i 2024? - Region Agder<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Er Jesus relevant i 2024? - Region Agder\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tekst og foto: Heidi Owesen Roland Publisert: 15.aug 2024 Arendalsuka 2024 er i gang. Det er i \u00e5r over 1800 arrangement, og det er ventet […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Region Agder\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-15T07:42:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-16T15:02:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1090\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1454\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Heidi Owesen Roland\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Heidi Owesen Roland\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\"},\"author\":{\"name\":\"Heidi Owesen Roland\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/person\/4402cbf852f507e801b7c93a150a7f9b\"},\"headline\":\"Er Jesus relevant i 2024?\",\"datePublished\":\"2024-08-15T07:42:11+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-16T15:02:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\"},\"wordCount\":2185,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg\",\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\",\"url\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\",\"name\":\"Er Jesus relevant i 2024? - Region Agder\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg\",\"datePublished\":\"2024-08-15T07:42:11+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-16T15:02:28+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg\",\"width\":1090,\"height\":1454},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Er Jesus relevant i 2024?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/\",\"name\":\"Region Agder\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#organization\",\"name\":\"Region Agder\",\"url\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2026\/01\/Region_Venstre_Agder_oransje.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2026\/01\/Region_Venstre_Agder_oransje.png\",\"width\":1921,\"height\":541,\"caption\":\"Region Agder\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/person\/4402cbf852f507e801b7c93a150a7f9b\",\"name\":\"Heidi Owesen Roland\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73e9ce411d817ace0a4f509642e616c62aa7379f85b3b4c193446419be9b5532?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73e9ce411d817ace0a4f509642e616c62aa7379f85b3b4c193446419be9b5532?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Heidi Owesen Roland\"},\"url\":\"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/author\/heidiroland\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Er Jesus relevant i 2024? - Region Agder","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Er Jesus relevant i 2024? - Region Agder","og_description":"Tekst og foto: Heidi Owesen Roland Publisert: 15.aug 2024 Arendalsuka 2024 er i gang. Det er i \u00e5r over 1800 arrangement, og det er ventet […]","og_url":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/","og_site_name":"Region Agder","article_published_time":"2024-08-15T07:42:11+00:00","article_modified_time":"2024-08-16T15:02:28+00:00","og_image":[{"width":1090,"height":1454,"url":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Heidi Owesen Roland","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet av":"Heidi Owesen Roland","Ansl. lesetid":"13 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/"},"author":{"name":"Heidi Owesen Roland","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/person\/4402cbf852f507e801b7c93a150a7f9b"},"headline":"Er Jesus relevant i 2024?","datePublished":"2024-08-15T07:42:11+00:00","dateModified":"2024-08-16T15:02:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/"},"wordCount":2185,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg","inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/","url":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/","name":"Er Jesus relevant i 2024? - Region Agder","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg","datePublished":"2024-08-15T07:42:11+00:00","dateModified":"2024-08-16T15:02:28+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg","contentUrl":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2024\/08\/5D32DDC5-C7CA-4C44-AA67-2AFBA7AA0312_1_102_o-edited-2.jpeg","width":1090,"height":1454},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/2024\/08\/15\/er-jesus-relevant-i-2024\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Er Jesus relevant i 2024?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#website","url":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/","name":"Region Agder","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#organization","name":"Region Agder","url":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2026\/01\/Region_Venstre_Agder_oransje.png","contentUrl":"https:\/\/www.normisjon.no\/content\/uploads\/sites\/12\/2026\/01\/Region_Venstre_Agder_oransje.png","width":1921,"height":541,"caption":"Region Agder"},"image":{"@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/person\/4402cbf852f507e801b7c93a150a7f9b","name":"Heidi Owesen Roland","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73e9ce411d817ace0a4f509642e616c62aa7379f85b3b4c193446419be9b5532?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73e9ce411d817ace0a4f509642e616c62aa7379f85b3b4c193446419be9b5532?s=96&d=mm&r=g","caption":"Heidi Owesen Roland"},"url":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/author\/heidiroland\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/users\/119"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5070"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5142,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5070\/revisions\/5142"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.normisjon.no\/agder\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}